الفوائد الصحية لصيام الستة البيض من شوال

لقد ودعنا شهر رمضان المبارك شهر الخير والطاعة، وشهر الصيام والعبادة، ولكن أبواب العبادة والخير تبقى مفتوحة لأداء الطاعات في كل زمان ومكان، ومن أكبر الطاعات بعد انتهاء صيام شهر رمضان، صيام ست أيام من شهر شوال سواء كانت متتابعة أم متفرقة فالصوم يهذب النفوس ويطهر القلوب ومنافعه كثيرة وكبيرة لصحة الإنسان، كما أن صيام ست أيام من شهر شوال  بعد رمضان فرصة كبيرة لابد على الإنسان اغتنامها فله أجر كبير وثواب عند الله تعالي من صام رمضان ثم صام ستاً من شوال.والأيام البيض هي الليالي التي يكون فيها القمر بدراً مكتملاً، وتشبه النهار بضوئها ونورها، وقد كشف العلم الحديث بأبحاث علمية كثيرة عن علاقة اكتمال القمر بحالة الإنسان النفسية والعاطفية.

وإليكم بعض الفوائد الصحية لصيام هذه الأيام الستة من شهر شوال:

- إن صيام الأيام الستة من شهر شوال ينقي الدم داخل خلايا الجسم ويساعد على توازن سوائل الجسم، كما يمنح الإنسان طاقة كبيرة ونشاطاً، ويقوي مناعته.

- إن صيام هذه الأيام يخلص الإنسان من سموم الجسم وفضلاته ويساعد جسمه على أن يبقى سليماً و معافى.

- كما أن أحد أكبر فوائد الصيام هو أنه يولد كريات بيضاء تكفي لوقاية جسم الإنسان من الأمراض وقد أكدت الأبحاث العلمية أن صيام يوم واحد يولد كريات بيضاء تكفي لوقاية الجسم لمدة 10 أيام وإذا جمعنا صيام شهر رمضان كاملاً مع صيام 6أيام من شهر شوال نجد أن مجموع إنتاج الجسم للكريات البيضاء سيغطي 360 يوماً أي أنها تكفي لوقاية الجسم خلال أيام السنة كاملة.

- إن صيام ستة أيام متتالية أو متقطعة من شهر شوال عادة حرص عليها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بعد الشهر الفضيل. حيث أن صيام هذه الأيام يساعد في نقل الجسم من نظام رمضان الغذائي إلى النظام الغذائي العادي بطريقة صحية وسليمة ويجنبك مشاكل الهضم. فخلال شهر رمضان المبارك، يتعود الجسم على تناول وجبتين في اليوم هما الإفطار والسحور. أما الانتقال إلى الغذاء الذي يضم ثلاث إلى أربع وجبات يسبّب بعض الاضطرابات الهضمية للإنسان.

- تعتبر هذه الأيام فرصة جيدة للجهاز الهضمي لاستعادة نشاطه، إذ أن صيامها يساعد على إفراز العصارة الهضمية بطريقة صحية.

- و من جهة أخرى، فصيام ستة أيام من شوال يساعد على إزالة نفخة البطن بشكل ملحوظ،  كما يعطي الجسم  فرصة كبيرة لحرق السكر والدهون التي تم تناولها بكثرة خلال أيام العيد، ويساعد في السيطرة على نوعية الطعام التي تحصلين عليها.

المصدر : www.msn.com

تابع القراءة

المنجيات 17 من عذاب القبر

هل تعلم ما هى الاشياء التى قد تنجيك من عذاب القبر ؟
اليك قائمه بالاعمال التى تخلصك من عذاب القبر .. فلا تنسانا من صالح الدعاء بعد قرائتها :

1. بر الوالدين
2. الوضوء
3. الصلاة
4. ذكر الله تعالى
5. صوم رمضان
6. سرعة الغسل من الجنابة
7. الحج و العمرة
8. صلة الرحم
9. الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر
10. حسن الخلق
11. الخوف من الله تعالى
12. الإفراط ( الأولاد الصغار الذين ماتو اطفالا)
13. الرجاء فى الله تعالى
14. البكاء من خشية الله
15. حسن الظن بالله
16. الصلاة على رسول الله ﷺ
17. الإكثار من قول لا إله إلا الله

تابع القراءة

مراحل يوم القيامة بالترتيب

خلقنا الله سبحانه وتعالى في هذه الدنيا وقد حدد وظيفه كل واحد منا لقوله تعالى “وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون“، وقد توعد الله سبحانه وتعالى عباده بالثواب والعقاب، لما فعله في الدنيا  لقوله تعالى “ومن اعرض عن ذكرى فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك أتتك ايتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى“، وجعل لنا يوما سنلقاه فيه، وهو يوم القيامة ليحاسب كل فرد عما فعله في الحياه الدنيا فالمسيء إلى النار والمحسن إلى الجنه.

وليوم القيامة مراحل سوف يمر بها كل أنسان ليكون من أهل الجنه أو من أهل النار، وقد تحدث رسولنا الكريم عن أهوال يوم القيامة، ودعى لامته أن يخفف عنهم الله سبحانه وتعالى أهوال هذا اليوم، والهول هو الصعب الذي لا يمكن احتماله، وستنشرح لكم مراحل يوم القيامة.

المرحلة الأولي

وهى مرحلة البعث وهى أن يبعث كل من في القبور، لقوله تعالي “أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور” ويجتمعون في أرض المحشر وهى أرض الظلمة والخوف، ويبقون فيها فترات طويلة، ويرفع فيها النبي محمد صلى الله عليه وسلم حوضا للمسلمين ليشربوا منه.

المرحلة الثانية

وهى مرحلة عرض الأعمال الذي فعلها كل إنسان وينكر الجميع أعمالهم في تلك اللحظة يأمر الله سبحانه وتعالى حواس الإنسان أن تنطق واللسان أن يخرص لقوله تعالى”اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون“.

المرحلة الثالثة

في هذه المرحلة يستمع الله إلى حجج الناس، بعدها تتطاير الصحف، ويستلم  كل إنسان كتابه ويبدأ بقراءة ما كتب فيه ، فيشعر بأنه مراقب، فأفعاله كلها مكتوبة ومحسوبة، ولا مفر منها وقد قسمهم الله سبحانه وتعالي إلى أصحاب اليمين وهم أهل الجنه وأصحاب الشمال وهم أصحاب النار لقوله تعالى”فأما من أوتى كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب إلى أهلة مسرورا وأما من أوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعوا ثبورا” 

المرحلة الرابعة

مرحلة العقاب عن السيئات الموجودة، فيعاقب كل إنسان على مقدار سيئاته في الصحف بالميزان ومن ترجح ميزان حسناته يدخل الجنه، ومن ثقلت ميزان سيئاته يدخل النار  لقوله تعالى “فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشه راضيه وأما من خفت موازينه فأمه هاويه وما أدراك ماهي نار حاميه” فيحاسب الله كلاً  بحسب ميزانه.

المرحلة الخامسة

وهى مرحله الصراط وتلك المرحلة التي يمشي فيها جميع البشر علي الصراط المستقيم، فيسقط أهل النار من على الصراط إلى نار جهنم، ويكمل أهل الجنه إلى آخر الصراط ليجدوا سيدنا محمد في انتظارهم ليأخذ بهم إلى الجنة لقولة تعالى  “اهدنا الصراط المستقيم” .

اللهم ادخلنا الجنه بغير حساب ولا سابق عذاب، واجعلنا وإياكم من أهل الجنه.

تابع القراءة

دعاء نجاح

لابد للنجاح الأخذ بالأسباب أولاً فمن غير الممكن الدعاء للنجاح دون العمل أو الدراسة أو التمرين فعلينا التمكن من المواد في الجامعة أو المدرسة و حضور التمارين في الرياضات و العمل الدؤوب في المشاريع و الوظائف,

و يجب أن نعلم أن الله عز وجل قد قدر كل شيء كل شيء مقدور مكتوب في اللوح المحفوظ فيجب أن يكون أول دعوانا أنه

( لارادَ لقضاء الله إلا هو )

إن الله عز وجل يكتب للانسان دائماً ما هو خير له و عندما يطلب الانسان من الله شيء و لم يكتبه له فليعلم ان الله سيعوضه خيرا منه ( سبحانه و تعالى عم يصفون) و عند الايمان بالله و الأخذ بالأسباب يجب علينا أن نأخذ بالأسباب و لا ننس الدعاء فهو الأهم فقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً، وأنت تجعل الحزن سهلاً إذا شئت.

و قد لفت النبي انتباهنا على أننا خطائين فيجب علينا طلب المساعدة من الله و التوكل عليه في كل الأوقات فيمكن للطالب أثناء الامتحان أن يدعو الله بتسهيل الأسئلة عليه و مساعدته على تذكرها بهذا الدعاء

((للهــم إنـي أستـودعــك مـــا قرأت ومـــا حفظــت ومــا تعــلمــت فــردة عنــد حــاجــتي إليه إنــك عــلى كــــل شـــيء قـــديــر)) و علينا أن عند الصعوبة في الأمر كأن يصعب علينا السؤال أو يصعب علينا الخصم أو يصعب علينا العمل أن نقول كما قال النبي الأكرم ((حسبي الله و نعم الوكيل نعم المولى و نعم النصير)

و لنا أيضاً أن ندعو الله بـ ( اللهــم إشــرح لــي صــدري ويــسر لـي أمــري وأحلـــل العــقدة مــن لســـاني ليفقــهوا قــولي , بــاسم اللــه الفتــاح اللهـــم لا سهـــل إلا مــا جعلتــه سهلا يــا أرحــم الــراحمــين ) ندعو الله أن يدلنا على ما هو خير و الحمد الله رب العالمين.

تابع القراءة

العمره وفضلها بشهر رمضان

فإن كان للعمرة فضل عظيم فإن فضلها في رمضان يُضاعف، فعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رجع من حجة الوداع قال لامرأة من الأنصار تُدعى أم سنان: "ما منعك أن تحجي معنا"؟ قالت: أبو فلان تقصد زوجها له ناضحان حج على أحدهما، والآخر نستقي عليه، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : إذا جاء رمضان فاعتمري، فإن عمرة فيه تعدل حجة معي". {رواه البخاري ومسلم}، فيا له من فوز عظيم وأجر عميم أن يكون من اعتمر في رمضان كمن حج مع النبي صلى الله عليه وسلم . ونوضح في هذا المقال: 1- فضل العمرة. 2-  فقه العمرة. 3 - أخطاء المعتمرين. فضل العمرةعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة". {رواه البخاري}وقد اختلف العلماء في المراد بالذنوب التي تكفرها العمرة، فذهب ابن عبد البر إلى أن المراد تكفير الصغائر دون الكبائر، وذهب البعض إلى تعميم ذلك، يقول الحافظ ابن حجر: وتكفير العمرة للذنوب مقيد بزمانها، وتكفير الاجتناب عام لعمر العبد كله فتغايرا، يقصد رحمه الله أن تكفير العمرة للذنوب في زمن القيام بها فقط أما اجتناب الكبائر فيكفر الذنوب، طيلة العمر، ومن فضل العمرة أنها تنفي الفقر كما تنفي الذنوب وفي هذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم "تابعوا بين الحج والعمرة، فإن متابعة بينهما تنفي الذنوب بالمغفرة كما ينفي الكير خبث الحديد". {رواه الترمذي} وفي الحديث استحباب متابعة الحج والعمرة، وقد اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم أربع عمرات؛ عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة في العام التالي في ذي القعدة حيث صالح المشركين، وعمرة الجعرانة وفيها وزع صلى الله عليه وسلم غنائم حنين، وعمرة مع حجته صلى الله عليه وسلم ، ومعلوم أن ثواب العمل يزيد بزيادة شرف الوقت كما يزيد بحضور القلب وبخلوص القصد، كما قال ابن الجوزي رحمه الله. ومن هنا كأن للعمرة في رمضان ثوابٌ مضاعف، وقال ابن بطال: إن ثواب العمرة في رمضان يعدل ثواب الحج لكنه لا يقوم مقامه في إسقاط الفرض.وهنا اشكال أجاب عنه الحافظ ابن حجر رحمه الله حيث قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعتمر إلا في أشهر الحج وقد ثبت فضل العمرة في رمضان، فأيهما أفضل؟ فقال: الذي يظهر أن العمرة في رمضان لغيره صلى الله عليه وسلم أفضل أما ما صنعه فهو أفضل في حقه صلى الله عليه وسلم لأن فعله لبيان جواز ما كان أهل الجاهلية يمنعونه، فأراد الرد عليهم بالقول والفعل، وقال البعض: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينزل العمل وهو يحب أن يعمله خشية إن يفرض على الأمة شفقةً ورحمةً على أمته صلى الله عليه وسلم .فقه العمرة1 يستحب لمن أراد العمرة إذا وصل إلى الميقات المكاني لبلده أن يغتسل ويتنظف، وتفعل كذلك إذا كانت حائضًا أو نفساء إلا أنها لا تطوف بالبيت حتى تطهر وتغتسل، ويتطيب الرجل في بدنه دون ملابس إحرامه فإن لم يتيسر الغسل في الميقات فلا حرج في ذلك.2 يتجرد الرجل من جميع ملابسه المخيطة ويلبس الإزار والرداء ويكشف رأسه، و في ملابسها التي ليس فيها زينة ولا شهرة.3 الإحرام هو نية الدخول في النسك بالقلب ويقول بلسانه "لبيك عمرة"، فإن خاف مرضا أو عدوًا فله أن يشترط بقوله "فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني" لما رواه البخاري ومسلم أن ضباعة بنت الزبير رضي الله عنها قالت: يا رسول الله إني أريد الحج وأنا شاكية، فقال صلى الله عليه وسلم : "حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني"، ثم يلبي قائلا: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك" ويستحب له الإكثار من التلبية والذكر والدعاء، فإذا وصل إلى المسجد الحرام قدم رجله اليمنى قائلا "بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم، اللهم افتح لي أبواب رحمتك". كما يفعل عند دخول أي مسجد.4 إذا وصل المعتمر إلى الكعبة قطع التلبية، وقصد الحجر الأسود فاستقبله واستلمه إن تيسر له ذلك، وتقبيل الحجر واستلامه سنة فلا يرتكب حرامًا لأجل سنة فليس له مزاحمة الناس وإيذاؤهم ويشرع عند استلام الحجر أن يقول: بسم الله والله أكبر، ويبدأ الطواف شريطة أن يكون على طهارة من الحدثين الأصغر والأكبر، ويسن له الاضطباع وهو كشف الكتف الأيمن في جميع الأشواط من طواف العمرة، والرمل وهو إسراع الخطى في الأشواط الثلاثة الأولى، وعند محاذاته للركن اليماني يستلمه إن تيسر له ذلك ولا يسن تقبيله، ولا الإشارة إليه عند عدم التمكن من استلامه، وليس للطواف دعاء مخصوص ولا ذكر مخصوص إلا ما بين الركن اليماني والحجر الأسود يقول: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار {البقرة:201}، فإذا انتهى من طوافه رد الرداء على كتفه الأيمن وصلى ركعتين خلف المقام إن تيسر له ذلك وإلا ففي أي موضع من المسجد يقرأ في الأولى "قل يا أيها الكافرون" وفي الثانية "قل هو الله أحد"، ثم يستلم الحجر إن تيسر له.ويرتقي المعتمر الصفا قارئًا: إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم {البقرة:158} وذلك عند بداية السعي فقط، ويستحب له استقبال القبلة وهو على الصفا فيحمد الله ويكبره قائلا: "لا إله إلا الله والله أكبر لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده".ويستحب له الإسراع والهرولة في ما بين العلمين الأخضرين والمشي فيما سوى ذلك مكثرًا من الذكر والدعاء مع ملاحظة أن السعي لا يشترط له الطهارة كالطواف.فإذا أتم سبعة أشواط تحلل بالحلق أو التقصير و تأخذ من شعرها قدر أنملة وبهذا يحل للمعتمر ما حرم عليه بإحرامه.) أخطاء المعتمرين1 سفر للعمرة بدون محرم مما عمت به البلوى في هذه الأيام وهذا الفعل يخالف الشرع، حيث أمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا أن يترك الجهاد ويحج مع امرأته، فعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تسافر إلا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم، فقال رجل: يا رسول الله، إني أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا وامرأتي تريد الحج، فقال صلى الله عليه وسلم : "أخرج معها". {رواه البخاري ومسلم} وعلى هذا بوب الإمام البخاري في صحيحه باب حج النساء.2 أن البعض ليس عنده قدرة مادية على نفقات العمرة ومع هذا يستدين ويكلف نفسه فوق طاقتها، فيكلف نفسه ما لم يكلفه الله به.3 أن بعض المعتمرين يمر على ميقات بلده المكاني دون إحرام وهذا يترتب عليه دم كفارة لذلك المحظور.4 أن بعضهم يترك الواجبات والأركان أحيانًا لأجل مستحبات ونوافل وسنن.5 وضع الطيب على ملابسها وهي محرمة لا يجوز لأن نهيت عن التطيب حال خروجها من البيت.

تابع القراءة

أعوذ بالله من شر الحسد كيف تحمي نفسك؟

- الحاسد يعيش في شقاءٍ دائم ، فكلما أنعم الله بنعمة على أحد من حوله ، صارت ناراً تسري في جسده ، و قد صدق من قال : ما أَعُدَل الحسد ، بدأ بصاحبه فقتله ! و الحسد هو:  أن يتمنى الحاسد زوال نعمة الغير ، و يعرف الحاسد : بالعائن ، أي الإصابة بالعين ، و للحسد أسباب ، منها : أن الحاسد ، لا يتحمل أن يتفوق عليه أحدالمحيطين به ، سواء من زملائه أو جيرانه أو أقاربه أو حتى أصدقائه ، فإذا حقق أحدهم نجاحاً ، أدى إلى منصب أرفع ، أو مال أكثر ، أو علم أوسع ، خشي الحاسد أن يتكبر عليه ،فيتمنى زوال نعمته .

- الكبر : فالمتكبر يكره أن تحصل نعمة لأحد أتباعه ، المناقدين له ، حتى لا يؤدي ذلك إلى خروجه من تحت سيطرته ، فيتكبر عليه بعد أن كان خاضعاً له . من أسباب الحسد الشائعة : التنافس ،تجد كلاً من المتنافسين ، يحسد الآخر على أي شيءٍ يعنيه على التفوق عليه ، و يؤدي إلى الغاية المتنافس عليها ، مثلما قد يحدث بين الزملاء.
- حب النجومية و الفرد و الرياسة : فهو يريد ألا يكون له مثيل أو نظير في الدنيا ، و لا يحب أن يكون له منافس في الأرض ، فلو سمع له نظيراً ينافسه ، لتمنى زوال النعمة عنه ، و ربما تمنى زواله هو كلياً ، يريد أن يكون هو فقط !
- البخل بالخير على خلق الله : فهو صاحب نفس خبيثة سيئة ، يفرح إذا أصاب الناس شر ، وفاتهم الخير ، يبخل بنعمة الله على خَلُقِه ، كأنهم يأخذون من جَيُبِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِهِ أو خزانته ، أو يخطفون اللقمة من فمه ، يكره النعمة للناس رغم أنه ليس بينه و بينهم عداوة ! وَرَدَ الحسدُ في القرآن الكريم في أربع سور : البقرة ، النساء ، الفتح ، الفلق . كما ورد في الأحاديث الشريفة ، قال (ص) : (العَينُ حَقٌ) أي الإصابة بالعين شيء ثابت موجود .
خرج الصحابة مع رسول الله (ص) ، فلما نزلوا في الطريق ، إغتسل سهل بن حنيف ، و كان أبيض حسن الجسم ، فنظر إليه رجل فحسده ، فقال له رسول الله (ص) : (عَلاَمَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ ؟ أُلاَ بَرَكْتَ ، إِنَ العَيْنَ حَقٌ..) و معنى بركت : دعوت له بالبركة .
~ كيف يحدث الحسد ؟ قال البعض : أن العائن أو الحاسد ، إذا رأى نعمة على غيره ، يتحرك السوء في نفسه ، فتنبعث من عينه قوة سُمِية ، فتضر المحسود . و قد ذكر العلم الحديث كلاماً قريباً من ذلك ، فقيل : أن الحاسد ، تخرج من عينه أشعة غير مرئية ، فتصيب المحسود . و للوقاية من الحسد : نتحصن بالأدعية القرآنية و النبوية ، و إذا رأى أحدُنا شيئاً و خشي أن يحسده عليه أن يبادر بالدعاء لذلك الذي أعجبه ، و يقول:  (( اللهم بارك فيه و لا تضره )) ، فيكون ذلك رقية منه ، و في الحديث : ((من رأى شيئاً فأعجبه فقال : ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، لم يضره )) .
و لعلاج الحسد ، نرقى المحسود أو هو يرقي نفسه لمدة ثلاثة أيام ، بالفاتحة و آية الكرسي ( وهي الآية 255 من سورة البقرة ) و كذلك آخر سورة البقرة ، و سورة الإخلاص [ قل هو الله أحد ] و المعوذتين : [ قل أعوذ برب الفلق ] و [قل أعوذ برب الناس ] . و كذلك الأدعية النبوية التي وردت في ذلك ، ولا يجوز العلاج بغر ذلك مما شاع بين الناس من التمائم و الخرز الأزرق و غيرها .

تابع القراءة

العلاج بالقرآن

أثبتت دراسة علمية نُشرت في مصر سنة 2008 أن سماع القرآن الكريم يعمل على تنشيط الجهاز المناعي للإنسان سواء كان المستمع مسلماً أم غير ذلك .

آشارت الدراسة التي أُجريت على كيفية تنشيط جهاز المناعة بالجسم للتتخلص من أخطر الأمراض المستعصية و المزمنة أن 79% ممن أُجريت عليهم تجربة سماع القرآن الكريم ، سواء كانوا مسلمين أم غير مسلمين ، و يعرفون العربية أو لا يعرفونها ، ظهرت عليهم تغيرات وظيفية تدل على تخفيف درجة التوتر العصبي التلقائي ، و أوضحت أن الأثر القرآني المهدىء للتوتر يؤدي إلى تنشيط وظائف المناعة لمقاومة الأمراض و الشفاء منها مشيرة إلى أن الدراسة أُجريت210 مرات على متطوعين أصحاء تتراوح أعمارهم بين 17 و 40 سنة ، كانوا من غير المسلمين و تم ذلك في 42 جلسة علاجية

تابع القراءة

دعاء أبكى الشيطان ويغفر الذنوب

الدعاء المكتوب حول عرش الرحمن

اقرأ هذا الدعاء ولو مرة واحدة في حياتك

وياحبذا لو قرأته في حب الله وليس

في حب الثواب

قيل أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله علية وسلم فقال:ـ

يا محمد،

السلام يُقرئك السلام، ويخصك بالتحية والإكرام، وقد أوهبك هذا الدعاء الشريف!ـ

يا محمد، ما من عبد يدعو وتكون خطاياه وذنوبه مثل أمواج البحار،

وعدد أوراق الأشجار، وقطر الأمطار،

وبوزن السموات والأرض، إلا غفر الله تعالى ذلك كله له

يا محمد، هذا الدعاء مكتوب حول العرش،

ومكتوب على حيطان الجنة وأبوابها، وجميع ما فيها...

ـ أنا يا محمد أنزل بالوحي ببركة هذا الدعاء وأصعد به،

وبهذا الدعاء تُفتح أبواب الجنة يوم القيامة،

وما من ملك مقرب إلا تقرب إلى ربه ببركته !

ومن قرأ هذا الدعاء أمِن من عذاب القبر،

ومن الطعن والطاعون،

وينتصر ببركته على أعدائهـا

يا محمد، من قرأ هذا الدعاء تكون يدك في يده يوم القيامة،

ومن قرأ هذا الدعاء يكون و جهه كالقمر ليلة البدر عند تمامها،

والحلق في عرسات القيامة ينظرون إليه كأنه نبي من الأنبياء

ـ يا محمد، من صام يوماً واحداً،
وقرأ هذا الدعاء ليلة الجمعة أو يوم الجمعة

أو في أي وقت كان،

أقوم على قبره ومعي براق من نور عليه سرج من ياقوت أحمر،

فتقول الملائكة: يا إله السموات والأرض، من هذا العبد؟

فيُجيبهم النداء، يا ملائكتي هذا عبدٌ من عبيدي قرأ الدعاء في عمره مرة واحدة ثم يُنادي المنادي من قِبل الله تعالى أن أصرفوه إلى جوار إبراهيم الخليل عليه السلام وجوار محمد صلى الله عليه وسلم يا محمد،

ما من عبد قرأ هذا الدعاء إلا غُفرت ذنوبه ولو كانت عدد نجوم السماء

ومثل الرمل والحصى، وقطر الأمطار، وورق الأشجار،

ووزن الجبال وعدد ريش الطيور، وعدد الخلائق الأحياء والأموات،

وعدد الوحوش والدواب،

يغفر الله تعالى ذلك كله. ولو صارت البحار مداداً والأشجار أقلاماً والإنس والجن والملائكة،

وخلق الأولين والآخرين يكتبون إلى يوم القيامة لفني المداد وتكسرت الأقلام ولا يقدرون على حصر ثواب هذا الدعاء .

قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:

قال لي جبريل: يا محمد، من قرأ هذا الدعاء بإخلاص قلب ونية

على جبل لزال من موضعه

أو على قبر لا يُعذب الله تعالى ذلك الميت في قبره ولو كانت ذنوبه بالغة ما بلغت، لأن فيه أسم الله الأعظم.

وكل من تعلم هذا الدعاء وعلَّمه لمؤمنين يكون له أجر عظيم عند الله

وتكون روحه مع أرواح الشهداء،

ولا يموت حتى يرى ما أعده الله تعالى له من النعيم المقيم .

فلازم قراءة هذا الدعاء في سائر الأوقات

تجد خيراً كثيراً مستمراً إن شاء الله تعالى.

فنسأل الله تعالى الإعانة على قراءته،

وأن يوفقنا والمسلمين لطاعته،

إنه على ما يشاء قدير وبعباده خبير والحمد لله رب العالمين

>> والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين إلى يوم الدين



* الدعاء *



بسم الله الرحمن الرحيم

لا إله إلا الله الملك الحق المبين،لا إله إلا الله العدل اليقين،

لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين،

سبحانك إني كنت من الظالمين،لا إله إلا الله وحده لا شريك له،

له الملك وله الحمد يُحيي ويُميت وهو حي لا يموت،

بيده الخير وإليه المصير، وهو على كل شيء قدير.

لا إله إلا الله إقراراً بربوبيته،

سبحان الله خضوعاً لعظمته،

اللهمَّ يا نور السماوات والأرض، يا عماد السماوات الأرض،

يا جبار السماوات والأرض، يا ديان السماوات والأرض،

يا وارث السماوات والأرض،

يا مالك السماوات والأرض، يا عظيم السماوات والأرض،

يا عالم السماوات والأرض،

يا قيوم السماوات والأرض، يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة.

اللهمَّ إني أسألك، أن لك الحمد، لا إله إلا أنت الحنان المنان،

بديع السماوات والأرض، ذو الجلال والإكرام،

برحمتك يا أرحم الراحمين.

بسم الله أصبحنا وأمسينا،

أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله،

وأن الجنة حق، والنار حق،

وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور.

الحمد لله الذي لا يُرجى إلا فضله، ولا رازق غيره.

الله أكبر ليس كمثله شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع البصير
اللهمَّ إني أسألك في صلاتي ودعائي بركة تُطهر بها قلبي،

وتكشف بها كربي، وتغفر بها ذنبي، وتُصلح بها أمري،

وتُغني بها فقري، وتُذهب بها شري، وتكشف بها همي وغمي،

وتشفي بها سقمي، وتقضي بها ديني، وتجلو بها حزني،

وتجمع بها شملي، وتُبيّض بها وجهي.

يا أرحم الراحمين.

اللهمَّ إليك مددتُ يدي، وفيما عندك عظمت رغبتي،

فأقبل توبتي، وأرحم ضعف قوتي، وأغفر خطيئتي، وأقبل معذرتي،
وأجعل لي من كل خير نصيباً، وإلى كل خير سبيلاً

برحمتك يا أرحم الراحمين.



اللهمَّ لا هاديَ لمن أضللت، ولا معطيَ لما منعت،

ولا مانع لما أعطيت، ولا باسط لما قبضت،

ولا مقدم لما أخرت، ولا مؤخر لما قدمت.

اللهمَّ أنت الحليم فلا تعجل، وأنت الجواد فلا تبخل،

وأنت العزيز فلا تذل، وأنت المنيع فلا تُرام،

وأنت المجير فلا تُضام ، وأنت على كل شيء قدير.



اللهمَّ لا تحرم سعة رحمتك، وسبوغ نعمتك،

وشمول عافيتك، وجزيل عطائك،

ولا تمنع عني مواهبك لسوء ما عندي،

ولا تُجازني بقبيح عملي، ولا تصرف وجهك الكريم عني

برحمتك يا أرحم الراحمين.



اللهمَّ لا تحرمني وأنا أدعوك... ولا تخيبني وأنا أرجوك.

اللهمَّ إني أسألك يا فارج الهم، ويا كاشف الغم،

يا مجيب دعوة المضطر ين، يا رحمن الدنيا، يا رحيم الآخرة،

أرحمني برحمتك.

اللهمَّ لكَ أسلمتُ، وبكَ آمنتُ، وعليكَ توكلتُ،

وبكَ خاصمتُ وإليكَ حاكمتُ،

فاغفر لي ما قدمتُ وما أخرتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ،

وأنتَ المقدم وأنتَ المؤخر.

لا إله إلا أنت الأول والأخر والظاهر والباطن،

عليكَ توكلتُ، وأنتَ رب العرش العظيم.



اللهمَّ آتِ نفسي تقواها، وزكها يا خير من زكاها، أنت وليها ومولاها

يا رب العالمين.

اللهمَّ إني أسألك مسألة البائس الفقير ـ

وأدعوك دعاء المفتقر الذليل،

لا تجعلني بدعائك ربي شقياً، وكن بي رؤفاً رحيماً

يا خير المئولين، يا أكرم المعطين، يا رب العالمين.



اللهمَّ رب جبريل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل،

اعصمني من فتن الدنيا ووفقني لما تُحب وترضى،

وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ـ

ولا تضلني بعد أن هديتني

وكن لي عوناً ومعيناً، وحافظاً و ناصراً.

آمين يا رب العالمين.

اللهمَّ أستر عورتي وأقبل عثرتي،

وأحفظني من بين يديَّ ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي،
ومن فوقي ومن تحتي، ولا تجعلني من الغافلين.

اللهمَّ إني أسألكَ الصبر عند القضاء، ومنازل الشهداء،

وعيش السعداء، والنصر على الأعداء، ومرافقة الأنبياء،
يا رب العالمين.آمين يا أرحم الراحمين



انشرها ولو لشخص واحد جزيت خيراً


يقول صلى الله عليه وسلم بلغوا عني ولو اية


وقد تكون بارسالك هذه الرساله لغيرك قد بلغت آيه تقف لك شفيعةً يوم القيامه






واعلم أن الله يراك

تابع القراءة

أعذار تبيح التيمم

نحن نعرف أن الله تعالى لا يقبل صلاة بغير وضوء ، فماذا نفعل إذا لم نجد ماءً للوضوء ، أو إذا وجدنا الماء ، و كانت حالتنا الصحية لا تسمح باستعماله ؟ في هذه الحال .. نتيمم ، و الأعذار التي تبيح للمسلم التيمم هي :  عدم وجود الماء ، أو وجود كمية قليلة غير كافية منه ، و لكن علينا أن نبحث أولا عن الماء في الأماكن المحيطة بنا .​

إذا كنت تعاني من جرح أو مرض ، و خشيت أن يكون الماء سبباً في زيادة المرض ، أو تأخير الشفاء ، و نعرف ذلك بإستشارة الطبيب ، أو إذا سبق معرفة ذلك بالتجربة .​
إذا كان الماء شديد البرودة ، لدرجة أنه يمكن أن يسبب ضرراً ، فينبغي أن تقوم بتسخينه ، سواء كان الماء للوضوء ، أو للإستحمام للطهارة .​
فإذا تعذر ذلك ، تلجأ للتيمم ، و لكن احذر إساءة إستعمال هذا الشرط ، فلا تتيمم لمجرد شعورك بالبرد الشديد .​
إذا كان الماء قريباً ، و لكن تخشى من ضرر يصيبك لو ذهبت للحصول عليه .​
إذا كان معك قليل من الماء ، لا يكفي إلا لشربك أنت و من معك ، أو  تحتاجه لطبخ أو عجن ، و يصعب الحصول على ماء غيره .​
المريض غير قادر على الحركة ، إذا لم يجد من يناوله الماء ، فله أن يتيمم .​
من كان قادراً على إستعمال الماء ، و لكنه يخشى خروج الوقت بسبب الوضوء ، فله أن يتيمم.​
من أراد التيمم ، يبدأ بنية ، ينوي بقلبه ، ثم يقول:  بسم الله الرحمان الرحيم ، ثم  يضرب بيديه على التراب أو الرمل أو الحجر ، أو أي شيء من جنس الأرض.​
ثم ينفض يديه أو ينفخهما من التراب ، ثم يمسح وجهه و يديه إلى الرُسغين ، و ينبغي التيمم لكل فرض ، و ينقض التيمم ما ينقض الوضوء ، لأنه بدلاً منه .

تابع القراءة

العلاج بالقرآن

أثبتت دراسة علمية نُشرت في مصر سنة 2008 أن سماع القرآن الكريم يعمل على تنشيط الجهاز المناعي للإنسان سواء كان المستمع مسلماً أم غير ذلك . آشارت الدراسة التي أُجريت على كيفية تنشيط جهاز المناعة بالجسم للتتخلص من أخطر الأمراض المستعصية و المزمنة أن 79% ممن أُجريت عليهم تجربة سماع القرآن الكريم ، سواء كانوا مسلمين أم غير مسلمين ، و يعرفون العربية أو لا يعرفونها ، ظهرت عليهم تغيرات وظيفية تدل على تخفيف درجة التوتر
العصبي التلقائي ، و أوضحت أن الأثر القرآني المهدىء للتوتر يؤدي إلى تنشيط وظائف المناعة لمقاومة الأمراض و الشفاء منها مشيرة إلى أن الدراسة أُجريت210 مرات على متطوعين 

أصحاء تتراوح أعمارهم بين 17 و 40 سنة ، كانوا من غير المسلمين و تم ذلك في 42 جلسة علاجية

تابع القراءة